《道德经》中的反与弱
反者道之动。弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。–《道德经》第四十章
反着道之动
一般的解释：道的法则，就是事物的两种属性之间，总是相互向着对立面运行，在临界点返回，如此反复循环。这里的反一般理解有以下几种：
- 相反。指大道对万事万物的反向调节作用。比如，将欲取之，必先予之，有余者损之，不足者补之。
- 返回。事物永远存在对立的两种属性，两种属性之间永远相互运动、转化，在临界点返回原来的属性。
- 反复。道的运行规律，不是单一的一次运动就终止，而是不停的循环往复。
我的理解：牛顿第三定律
当两个物体相互作用时，彼此施加于对方的力，其大小相等、方向相反。力必会成双结对地出现：其中一道力称为“作用力”；而另一道力则称为“反作用力”；两道力的大小相等、方向相反。它们之间的分辨，是纯然任意的；任何一道力都可以被认为是作用力，而其对应的力自然地成为伴随的反作用力。这成对的作用力与反作用力称为“配对力”。
“反者道之动”，我的理解是“道”的运行依赖的是反作用力，“道”的动力来源是反作用力，类似：
- 人穿着溜冰鞋推墙，墙以反作用力推人。想要后退，必须往前施力。
- 人在地面行走，脚向后施力，地面则对脚施反作用力，使人能向前进。
- 射击时，枪给子弹的推力等于指点给枪的反作用力，即枪的后座力。
- 划船时，浆向后滑，船向前进。
- 乌贼前进时，施力将水喷出，喷出的水则施反作用力给乌贼，使乌贼前进。
- 大人和小孩二人互推，大人施力给小孩，小孩施力给大人，大人受到小孩的反作用力，小孩亦受到大人的反作用力。
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